《亚历山大的征服与神话》| 仰慕亚历山大的罗马人

将军庞培活跃于公元前1世纪，据说他的容姿与亚历山大有几分神似。庞培在征服小亚细亚和叙利亚等地、巩固罗马在东方的统治体制后，于公元前62年回国举行了凯旋仪式。据说，在盛大的队列中，他身披亚历山大曾用过的斗篷。对庞培而言，该斗篷象征了现在的罗马成为了欧洲及亚洲的统治者。历史上，庞培后来败给了恺撒。而恺撒在公元前61年赴任西班牙行省之际，读过亚历山大的传记后陷入长时间的沉思，并潸然泪下。友人问他哭的理由，他答道：“与我同龄时，亚历山大已经成为了如此多民族的国王，而我却依然无所建树，能不伤感吗？”此时恺撒已三十九岁。渡过卢比孔河、成为罗马独裁官则是十二年以后的事情。公元前44年，恺撒遭暗杀后，安东尼和屋大维将地中海世界一分为二。安东尼与埃及艳后克娄巴特拉结婚，两人生下孩子，起名为亚历山大，并加上“赫利俄斯”（太阳）一名。公元前30年，屋大维击败安东尼和克娄巴特拉两人，征服了埃及。他让人将亚历山大的遗体从首都亚历山大城的陵墓中运了出来。他望着亚历山大的遗体入神，将黄金的皇冠放在遗体之上，撒满鲜花表示敬意。有人问他是否还想看托勒密王朝历代国王的遗体，他这样回答：“我想看的是亚历山大大帝，而不是死者。”后来，屋大维获得奥古斯都的尊称，成为首任罗马皇帝。有段时间，在给各类文件和信函盖章时，他用的是刻有亚历山大肖像的印章。此外，他那弯举右手、巍巍然站立的雕像也被认为是模仿了亚历山大的雕像。五贤帝之一的图拉真远征至美索不达米亚地区，于公元116年顺底格里斯河而下，抵达波斯湾海岸。在那里，他望着驶向印度的船只，联想起亚历山大，感触万千：“亚历山大是幸运的，若我也年轻的话，想必也一定会远征印度。”在帝政时期的罗马，亚历山大渗透到日常生活的方方面面。在贵族马修斯的家中，男性使用的戒指、银器，女性使用的手镯、戒指，以及其他所有的装饰品上，都刻有亚历山大的浮雕。此外，衣服、房间的装饰、女性外套等都织有亚历山大的图案，颜色五彩斑斓。该家族的成员科尔内利乌斯·马塞尔在赫拉克勒斯神殿举行聚餐时，首先高举碗干杯，然后把碗在所有亚历山大的狂热崇拜者之间传一遍。碗面四周以精细的画像表现了亚历山大伟大的一生。当时的罗马人有一种信仰：只要身上带有亚历山大的像，不管是金制的还是银制的，做什么都能得到他的庇佑。总而言之，亚历山大的像成为了守护神。像这样，罗马的皇帝、政治家、贵族纷纷赞美、模仿亚历山大，并持有一个相同的态度：信奉亚历山大，从而获得好运。这并不只是单纯的仰慕，也不是没有依据的白日梦，而是具有现实性的。在当时，罗马完全征服了地中海世界，并逐渐扩大东方的疆域。在东方与罗马对峙的先是帕提亚王国，随后是萨珊王朝的波斯帝国，尤其后者是自称被亚历山大消灭的阿契美尼德王朝后继者的大国。此外，在小亚细亚的边境行省，平定周边各民族的战争接连不断。在东部国境与其他民族展开的战争，不断让罗马执政者想起亚历山大的东征。这也给他们提供了心理依据，视自己为那位伟大的征服者。来源：(日)森谷公俊《亚历山大的征服与神话》第一章